- В России не принято пожимать руку женщинам. Вообще. В принципе. До сегодняшнего дня я этого не знала или не осознавала. Это для меня странно, удивительно и я чувствую себя ущемленной.

- В России мужчины в 30 лет уже мужики с лысиной, пивным животом и двумя детьми ипотекой и любовницей

Кумушка, мне странно это
А работала ль ты в лето?

Периодически, точнее довольно часто, мне пишут совершенно незнакомые мне люди с вопросами как поступить в учебное заведение «Н» или «И» или вообще, что мне делать в этой жизни? Чем могу помогаю. Я охотно отвечаю на вопросы до тех пор, пока они логичны, естественны, необходимы. Но в какой-то момент практически все переходят эту грань. Каждый раз я натыкаюсь на НЕЧТО, что я себе никак не могу объяснить.

Поясню суть проблемы.

Меня поражает беспомощность и ожидание людей, что я за них решу их проблемы. С чего бы??!

В каждое учебное заведение я дорогу прокладывала сама. Казалось бы, что может быть проще – есть интернет, чего нет в интернете, можно спросить по телефону или мейлу. Ладно, боишься спросить, неуверен в своем знании языка – ну попроси позвонить/написать того кто знает. Ладно, нет никого – спрашивай меня. Стандартные вопросы о процедуре, экзаменах, требованиях, условиях проживания и т.д.  - это все рассказываю в деталях. А вот дальше следует кризис общения.  Практически все следуют как минимум по одной из следующих дорожек (а то и по всем сразу):

1.      Люди хотят услышать то, что хотят услышать и отказываются слышать то, что им говоришь. Например, предупреждения о трудностях жизни «за бугром»,  о том что все не так радужно, как многие думают и о том, что там приезжих не очень-то и ждут - эта информация отметается начисто, так как «в Европе, там все как у людей». В итоге одни и те же вопросы задаются по 3 раза, в надежде услышать желаемый ответ. Это не работает. Люди огорчаются.

2.      Люди настойчиво продолжают спрашивать, как поступить? Не в плане требований, сроков и т.д. Формулировка такая: «ну так, а что мне надо сделать, чтобы меня точно взяли?» или даже лучше «так стоит мне туда идти или нет?»  Я ценю уровень доверия, который ко мне питают люди и мою «авторитетную» позицию. Но я теряюсь, честно. К роли гуру я еще не готова.

3.      Ну и последнее (или первое), в топе идиотских вопросов: «Где взять деньги?» и «Как мне найти работу?». Обычно я даю несколько сайтов для поиска работы, объясняю ситуацию и условия, законодательные ограничения для иностранцев. После чего следует вопрос «а каковы у меня шансы найти работу»? Тут я обычно не выдерживаю и предлагаю либо ознакомиться с теорией вероятностей и самостоятельно посчитать, либо обратиться к гадалке.

Я к чему, многие на меня обижаются, но поймите, отвечать вот на такие вопросы заранее зная, что дальше будет только больше дурацких вопросов, дело очень выматывающее, особенно при хронической нехватке времени и, зачастую, простом неуважении со стороны спрашивающих.  Люди, учитесь быть самостоятельными, учитесь искать информацию – это очень полезный навык. Я могу подсказать, дать направление, но я не скажу вам как заработать миллион и достичь нирваны. Я готова ответить на объективно важные и нужные вопросы при условии уважительной формы общения с вашей стороны.

Надеюсь на ваше понимание.

Один из лучших фильмов о войне, что я видела. О войне с внешним врагом, с внутренним врагом, о войне с самим собой.

It very accurately portraits symbolism of martyr acts and intrinsic motives of the “chosen ones”. The more important is that it brings about an argument about a fusion of an occupier and a victim of occupation in one face, whereas one role reinforces the other.

 Do the martyrs have a choice? Practically, they have choice to live or to die; however, they have no choice concerning bring any meaning to their lives in the refugee camp, where the movie’s action takes place. Is this an honourable way to live for a man, especially in the Arabic culture of “super-masculinity”?

К сожалению, не нашла этого фильма в приемлемом качестве в сети. Если будете смотреть, настойчиво рекомендую в оригинале с субтитрами, на знакомом вам языке.